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作者：小崔
时间：1994-08
94.08.21星期一
第一天：
15：00下板寺休息，和山民闲谈：
1、上拨仙台、二爷海、跑马梁上，有迷魂阵，讯地则为大大小小的石块，道路不明显。山的东西，则为玉皇池，三清池。山民则在里面转了几个小时，才得以到达玉皇池，舒了一口气。
2、太白山、大爷海的主持，李九道，92年第一次上山的大爷海的老道，去年，则被抓起来，砍松树，不服从管理，放火烧庙，眉县公安局几十人抓他，老道的徒弟几十人，不让抓。僵持鸣枪，才抓住。今年，县上换头头，将道长放回山，当大爷海住持。
3、在小文公庙，傍晚时分，落日之时，有彩虹出现，当地人称之为“佛光”人处于彩虹之间，有福之人才得以看见。
夜晚，月亮圆圆的、黄黄的，真如同太阳般，从东方的云层，群山中升起。美丽、寂静。
94.08.22星期二
第二天：
9：00出发：
上板寺，有旅游局的把关，凡上山之人，均收两元，并且，严禁“不走回头路”。当得是知我们上山，不从这条路下山，竟不让我们上山。经过我们再三声明，路已走过，从厚畛子已经走过，才得以通行。并让我们带话给三清池的周至接待的人，过几天旅游局的人要去，要他们准备好接待工作。
幸好没有讲，要从老县城走，否则肯定不叫上。
在上板寺，有十几人，游者想去拨仙台、大爷海，但因要收费，又不想上，与管理人员闲聊。
“好容易从下板寺上来，累了半死，还要收费，不合理，算了吧。”
“收费不是主要的，主要的是上山要登记，万一要在山上迷路，下不来，查找起来，也方便，为了游人的安全。”
“上山不是收了十几块钱吗？”
“上板寺以下，属于眉县森林公园，主要景点不在山上，而在山下，七女峰、红桦林，下板寺，世外桃源。买得门票上面的导游图，没有从下板寺到大爷海的路线图。”
“的确，那这两元钱又是从哪收的，怎么回事，钱也应交个明白。”
“这钱，太白山自然保护局，旅游局收的，一是对太白山自然风光的保护性收费，游人多，对环境的污染就大，环境整治，二是，对游人的安全负责，登太白山对体力、毅力的要求大，没有毅志的人，经下板寺到上板寺这段路，便已累得不行，意志得以消磨。再一收费，不想上的，便会知难而退，从上板寺到大爷海尚需四――五个小时的路，也是为了游人的安全。”
待我们起程时，那群人终未起身，在他们和管理人员闲聊时，已流露出对太白山的畏惧，会知难而退的。旅游局的人在此设卡，无论收费与否，终有他的好处，太白山的旅游措施在慢慢地改进。
一路风雨迷漫，虽是盛夏，但在山上，风、雨侵人肌肤，寒意透人。
于12：00左右到达文公庙，与第一次和春到此地一般，迷雾朦朦，风雨交加，在平坦的地上，搭了十几架帐蓬，只有一个年轻人在此看帐蓬。甚是孤单。
稍做休整，这里的装备很齐全，有收音机、报话机，好与山下联系，帐蓬有几人，在被子里、帐蓬里休息。
由于下着雨，浓雾迷漫，文公庙后面的石头山，依旧不露“庐山真面目。”顺着山路，向山上攀登。走走稍做休息，再走，因雨将路打湿，路段较滑，稍不留意，便有摔倒的可能性。
风夹杂着雨，啋啋地打在身上。身上的衣服不敢穿的太少，太少寒气渗人，太白，浑身冒汗，身体内行走负重，汗在出，身外，冰凉的雨水，铺天盖地，内外相加，汇集于头。头上没有帽子，不能挡风御寒，而由于运动，体内将汗逼于头，而冒汗，加之风雨以矢而降，头上，脸上看不出流的是汗水，还是雨水，三个人，头上蒸蒸冒气，被汗浸湿的衣服，垂新贴上肌肤时，那冰凉的感觉，不叫几声才有问题呢。
途遇采药人，采药人一般五、六人，七、八人而已。有年少、壮年、有男人、亦有女人。个个背负大蛇皮带子。有力壮者，背负两、三个，带带有锅。
问之，不是山里的居民，而是北山的，渭河北岸，一些贫困的村子。逢农闲，便三、五成群结伴而上太白山，滥采药材，扫荡一空，而下山一走了之，有的上两三回。
一采药人问：“下板寺，环保局的人走了没有？”
“下板寺，没看到，上板寺，有旅游局的。”
一采药人说道：“环保局，那群懒蛋，现在天气这么冷，早都下山了，还会管咱们。”
“环保局，不让采药，是为了保护，你们还能采药。”
“现在，啥都要钱，农民穷。”
“环保局的人，也够坏，无非想要钱，前些天，有两个采药的，在下板寺被扫，结果给了一百块钱，才将药拿走。”
唉，无奈。
离开那群采药人，继续向大爷海赶去，这时，柏利的体力有些不济，走一会便休息，大口大口地喘着粗气。
舒适的生活过惯了，整日里在城市里上班，回家看电视、喝酒、抽烟、闲聊。根本未对身体有任何锻炼。我们三人，都累的不行。但我与老窦有一种情绪，愈困难，韧劲愈大，意志归意志，体力、岙体是客观的，头被风雨吹的、打得生疼，迎着风的偏头痛。所以得不停地跑，让汗出来，头上、脸上不知是出的汗，还是雨水，只见头上冒着汽，脸上流着水。
嘴里无味，累得头昏脑大，不休息吧，又太累，休息吧，雨、风，山里的气候，让你呆不成。无遮无掩，肆虐地无所顾忌。坐在山石上，淌着水，冰凉，风吹着，渗人。三人拿起苹果，吃起来，很不舒服。
于风雨迷漫时，荒山野道之处，三人坐于道上；吹着山风淋着细雨，望着飘渺的云雾，身后是峥嵘的山石，身前是百尺绝崖的山谷，冰川遗迹是遍地的大小石块，布满了整个山谷，那阴郁的天，淡淡的云，无休止的风，恼人的细雨，使你无法极目，远处山谷的绿树，已恍惚不清。
渐身上冰透了，真怕吃完苹果后，肚子不舒服，身体在风雨之中，渐发抖，是冷的缘故。
终于，到达大爷海，已是午后14：00左右。
雨已经不下了，天渐晴，三人已浑身湿漉且冰凉。那房还在，正冒着炊烟，人的气息，奔将过去，是李道长的徒弟，未见过，是瘦高挑的黑脸汉子，小山羊胡子，指手画脚，“哈哈哇哇”叫喊，细闻才知为哑巴道人，道人很客气，叫哑巴给我们下面，喝面汤暖身子。
李道长，听山下人讲，又名李九霄，但道长则给我讲，他是李诚阳，是太白山的第二十四代住持，是嫡传，是二十三代主持，亲手，临死之前，亲封他为第二十四代主持。
道长的
畅，但坦然，顺其自然，难免谈到世事，道长认为，世道太坏，人的心已不再是纯朴，私心益重。话不多，道长不太讲世之不平，心事不愤，而是谈天、谈水、说山、道林、不亦乐乎。
在那伙房里，我的感觉甚妙，而柏利、窦辉，则心神不安。(待回到西安，才知道，原因何在？)
其一，天气阴郁，风雨荒原。
其二，茫茫群山，不见人烟。
其三，道长不太说话，而另一道人，是一哑巴，指手、画脚，活跃不止。
其四，见三人进屋，烧水下面，神态不对。
蛮有意思，其时，第四条，是心中有戒备，才见老道行为有问题。就如同“邻人的斧子”一样，“当时，有一人打柴进山，结果将斧子丢在山中，回到家中，不见斧子，想起邻人也进山，便怀疑是否邻人偷了他的斧子，于是乎，邻人干什么，都像偷了他的斧子。”
待那面下好，我端起就吃，老窦和柏利便在挑面，欲吃不吃之时，那哑巴道人，端起一碗便吃，狼吞虎咽，吃得“呼呼”作响，看着都香，老窦、柏利见此，才下筷吃面，当时我没有在意，没有注意到，只是我们拿出“朝天椒”让哑巴吃，辣得哑巴表情丰富极了，又是伸舌头，又是喝水，拿手直比划，不敢再吃。
吃完饭，便上了床休息，这时才15：00左右。盖着被子，都不觉得舒服。老窦想问卜，便到堂中问李老道。挂签寻找不到，道长大约在那边练功。老窦在堂中寻找挂签，折腾半天，才将签找到，便跪在地上，摇了起来，“咣咣”之声，在寂寞的山中，显得那么大。但心中较恍惚，因为折腾半天才将挂签找到，心绪不佳，心中已不平，跪在地上，心绪不稳，不能在平静之中，得出挂签。
老窦的挂签――第七十签
庚登，问事业
锦衣故里劳而后喜，一朝万里生成。
也是文昌照汝，定是佳人贵子。
求签、问卜的环境很重要。准与不准的差距很大。其环境，包括内在和外在，其中，内在环境指求签、问卜之人的心态、心绪、思想，操作过程的一举一动。俗话“心诚则灵”，“信则有，不信则无”之说。外在环境，指天时、地利、旁人对求卜者的影响。所以，老窦的此一签有问题。
闲来无事，便迎着凛冽的寒风，在大爷海信步。有一条向西的小道，蜿延伸向远方，淹灭在山的后面。
听李道长讲，那条道以前是砍柴用的，由于年久，山体滑坡，本可以走架子车的路，现已破旧不堪，仅容一人行走。
信步走于北，想看一看路的那边，是怎样的景色，只身一人，徒步踏上崎岖山道。在大爷海边上，望这边并不远，选准一个拐弯处，便走。
谁知，竟走了十几分钟，一路怪石磷立，峥嵘面孔，耳边只有寂静，脚下石头被踏出的声音，身下的山谷，飘来洁白的云，悄无声息，透着寒意。回首望去，拨仙台高高耸立，在那大爷海的崖边，伫立一人，看形态，是柏利。
奋力急呼，不见其动静，再呼，仿听见，转动身体四下张望，终是未看见。
山路依稀可辩，又伸向远方，未感涉足。
待回到大爷海，见到柏利，问之，柏利答道，听到飘渺声音，不见人影。
山之大，人之小，自然之博大，人之渺小，以渺小之身躯，投入宏大之自然，以宽博之心态去领悟博大，壮观。
哑巴道人奉道长之命，欲领我们上拨仙台。一则，体力不济，不愿登顶；二则，心有疑虑，未敢此行。与哑巴道人，苦于言语不通，互有问讯，而不得要领，领悟不得。直至天黑入睡，尚无一人，从山下登顶。
哑巴道人甚有意思，吃饭时，给两位道人一人一个苹果，老道已吃，哑巴道人留着，临睡前，拿出吃了起来。吃之有声，闻之甚香，三人吃吃而笑，吃罢取一杯子，又放一点白糖，到大爷海边，盛些水，待糖熔化，饮之，饮亦有声，闻之甚甜，而后，又从袋中取出香烟点燃，吸之，吸之亦有声，闻之甚香，吸完一支，又续一支，“嘘嘘”作响，吐出香烟雾、甚美，三人已忍无可忍，老窦与我，从被子里钻出，递给哑巴两支香烟，也燃着吸之，待临睡之时，哑巴又拿出梳子，美美地将头梳理好，才脱衣入睡。
山中夜晚，甚寒。我们三人是穿毛衣毛裤入睡，哑巴则单衣单裤，可见身体甚强，体质之佳。
1994.8.23星期三。
天一亮，便起床。
哑巴道人和李道长收拾完，便跪在“道之老祖”面前，焚三支香，磕三个头，才开始一天的活动。
本欲7：00钟便出发。道长挽留吃完早饭，并画一张去黄柏塬的地图交给我们。
7：10两位采约之人和一位登山者上山，道长对此三人甚无好感。尤其对采药人。采药人欲留两天，并想吃饭，道长不答应，只叫他们快走。那一位登山者，从营头上来，前一天在文宫庙休息。
待太阳升起，道长称，在大爷海的北面高坡上，向西南那山望，有佛光出现。
和道长走上北面高坡，向西南望去。太阳之光直射在山崖之上，金壁辉煌，气象万千，只是云雾不够，除过金壁耀眼之外，并无佛光的气象，但景象亦壮观。
留30元钱，放入功德箱，和道长、哑巴道别。开始第二天的行程。
早8：00离开大爷海，顺大爷海南边的小道，向拨仙台和四十里跑马梁登去。
今年，果真大早。去年行走时，有些草地上尽是积水，个别地段，是用石块铺成的。据道长讲，山上已有两、三个月未下雨了。虽昨日下了些雨，终未成去年的气象。
路依旧，沿路的破旧的庙，断墙依然如故，没有多大的改进。但山河依旧，绿色的灌木、野草，随风抖动，洁白的石块横亘之间，美丽的山水画面，跃于眼前，“太白三色”―冰川遗迹，太白之石的洁白，苍松翠柏之绿，红桦树林的满山红叶，相交掩映。
喜爱的是那份空寂，苍茫、壮观。蔚蓝色的天一望尽收眼底，天际边的白云，悠悠而至，茫茫群山，苍绿一片，山谷之间，散落白石，立于山头，山风骤起，那渗人、狂虐，给人以痛快，那景色给人以心跳，群山的滋味。
走到一岔路口，提议拨仙台上去看看可否，遭到反对，顺右手的路，向前。爬越一缓坡，那路散落在山谷之间，在石头上，依稀可辩。
其时，此时，应有另一条上坡的路，通向山梁，便是四十里跑马梁。但在缓坡上，只有一条较清晰的路径，伸下山坡，散乱于远处的山谷之中，在那山谷之中，有一座破旧的房子，与山色浑然一体，不仔细观察，是无从知道那有一座房屋，以为那便是“莲花石”，跑马梁过去的一个地方。
在那群山之中，容不得你多想，疑惑归疑惑，没有人可问，只能凭借自己的判断经验去行来，况没有第二条路可寻。
于是三人奋起下坡，那本不遥远的房子，竟走了一个多小时，路时而断，时而续。时不常地驻步，观看下面的路径，才不至于走错。
到那房子附近，有一小水潭，从那情况可知，水是干了许多，没有进房子，顺着房子右手的路，又走下去。
下得这一段，是一路的荒石，在那石缝之间稍远的山坡上长得是高山灌木，和膝盖差不多一般高，还有那野花遍地开放。
过房子之后，便在灌木丛中和冷杉林中行走。那落叶落针，满地掩盖下面已枯黄的落物。脚落于上，软绵绵的，寂静无声。
再过后，便是粗大的松林，落地、松果，散发着松节油的味道。蚊子已有，嗡嗡一片，林间有不少的枯树，可见其年代久远，也有新枯树，其原因在于天气的干燥，导致苍蝇横生。在那么高的山上，居然也有苍蝇，其个头不小，那种环境得以生存，确也不易。
穿过树林，是一片灌木林，大约面积有六、七十平方米，估计比这还要大，齐腿深，觉得奇怪。如此茂密的灌木林，竟然有路，路曲曲折折，绕过几个弯，便回身望，那路径掩没在绿色的灌木丛中，已找寻不到从何处入得灌木丛。
走到尽头，便是高山草旬，有两个足球场那么大，草长得也茂密，由于天气潮、雾气大，没走几步，鞋和裤腿便全湿了。
完全不知道身在何处，究竟如何才能寻找到正确的路段，问题一下子摆在面前，路淹没在高山草旬的荒草之中，不知其踪迹。几条依稀可辨的路在草旬之中，交叉错落，伸向不同的方向。
在草旬上，大约为10：30-11：00，茫茫群山，路依山势而设，方向的具体位置已分辨不清。在群山之中，方向只能是大概的，怎么行走，还要看山势的具体情况，有没有路，自己想开出一条路可能性极小。
当时的方向大约是由北向南，顺着一道山梁，南面是不高的松树林，东面是下坡，长满着松树，草旬的西面是峡谷。
当时，迷雾迷漫，萦绕在周围上上下下，那种环境，那种天气，浑身透着潮气，不知自己的下一步该如何走，心中的茫然，但不惊慌，柏利有些紧张，显得焦灼不安。
在草旬上探路，脚落下，软绵绵的，走上十几步便感觉十分费力，幸亏，太白山上有一、二月未下雨，草旬还算干，没有感觉到当年“红军“过草地，沼泽的那种艰难。
穿过草旬，到松树，不清晰，不明了的林间小路没有路标，自从路过佛爷海之后，便没有路标的痕迹。没有办法，唯一的办法便是打道回府。想顺着刚才通过草旬的路，原路返回，根本就行不通，只是唯一的大致方向错不了，“黑着头”向刚才的灌木林走。
尽头有些没了，兴致便打消了许多。站在灌木林前，惊讶了，刚走进的灌木林，现在想走进去，竟然无路可寻。
齐腿深的灌木，向山顶延伸，在山顶处，又被松林所阻挡，回去的路径，是缓上坡。路完完全全被掩盖住，不是凭高而望，尽收眼底，现在，是从底下向上看，只见满目的灌木、林子、蓝天、阴云密布，幸亏刚才过来的时候，曾装过胶卷，扔了一个包装盒，颜色明朗。当时，顺手放在路上，还想着，让包装盒当路标，如今，真派上用场，山里的地方、环境、标志，让你看哪都象。
怪不得92年咸阳几位登山的失踪在太白山，真正的无路可寻，刚走过的路，现在再寻找，居然寻找不到。
在灌木林中，误了十几分钟，才寻找到丢弃的胶卷盒。就在我们身旁不远的地方，虚惊一场。
待回到佛爷海，已是12：00。佛爷海的道院和太白山上所有的道院一样，破旧不堪，残墙断壁，从那香炉可知，不久之前，曾有人来过。
又在佛爷海左边的路上，寻找一番，终未有结果。
但种种迹象表明，这里曾经有人经过，佛爷海边，有人的踪迹。左边的路，是石块，大大小小的巨石横卧于山谷之间，顺山势而下，依情况而言，这里冰川所冲涮，石头底下，是流水，但这里佛爷海近于枯，所以没有水声。
石河宽约四、五十米，较二爷海、三爷海、玉皇池之间的石河更为壮观，更大、更多、更广、更长，与山映衬，更托出山的悲壮和苍茫。
可以望见拨仙台，大概的方向错不了，但来时所走的路稀依辩，一但走上去，怕找不到原先的路。
依当时的环境，估计佛爷海的东面，翻过山梁，便是三清池附近的山谷，估计归估计，不敢从那边走，一则无路，二则情况不明，三怕危险，怕步归当年咸阳人的后坐，只好望而却步，不敢越雷地半步。
来时，轻轻松松从山上下来，现如今又要奋力攀登，有路还可以，没有路，还得现寻路，一会便找不到，在高山上，海拨3600米左右，抓坡抓一会，便气喘如牛，满目金星，其困难难以忍受。
我一人冲在最前面，为大家寻路。开始还能顺着原先走过的路，向回爬，到后来，根本找不到路，只是爬高，一味地爬高，以唯一个固定目标，不管脚下的路是否在，向目标奔。
天气尚好，可以望见拨仙台，方向不会错，不至于谜路，柏利和老窦，在困难的爬坡过程中，远远地被甩在后面，喘息之声，隐约可闻，面露焦灼之情是疲惫不堪，面临绝境的表情，老窦不至于这样，柏利则较难讲。
待回到那段缓坡之上，回望山下的山谷，其实并不遥远，看也不似如此的陡，那道路也不是那么的难以辩认，保至如此，从那底下上来，竟如此的困难。
三人上至缓坡，柏利包未卸，便躺在路上，仰面朝天，腿、手自然分开，舒心地喘着大气，三人如出一辙，全部躺在地上，分析着如何分错，是否有岔路口，没注意到，返回时，也曾注意，没有岔路，谁知怎么回事。
老窦不吭不哈的，有时干出点事，倒叫人兴奋、奇怪。包里的东西真不少，苹果十几个，四五个背在身上，也不觉难受，水果罐头，三瓶，那梨、桔子叫人看的唾涎欲滴，沉不沉，两瓶可口可乐，大瓶，也够份量，东西叫人心喜若狂，打开一瓶可乐，那鲜甜的味道，直冲心脾，天然冰凉，冰凉可口，舒服极了。连山下，从未感觉到它们的好处，现在感觉到舒服极了。
从缓坡斜上去，爬过山坡，便到了二爷
，感觉很不好，是荒芜吧？不对，荒芜也有其雄、美、壮的美丽，是寂静，也不对？寂静之中，大自然的美妙之声，妙不可言，有沉默多生之感。感到其败落衰败。
不是自然之力，将此为之，是人为的行为。沿路游人的弃物，随处可见，烟头、纸盒、易拉罐、矿泉水瓶、塑料袋、人的污物，真有些惨不忍睹，游之心情受到极大的损伤。
也许，一上午的迷失方向，在大山中行走，迷路不知所终。休力受到消耗，意志得以消磨，见美丽的景色，见不到其美，而见其污浊，甚感厌恶而极不舒服。
一切均为寂静，天有些灰，也算明朗，不是风高、气爽，朗朗蓝天，洁石、苍树，上一回的心境此时已没有。
玉皇池有一老道，是周至县，算是西安市的管辖，没有过多的停留，便杀奔三清池。去年走的路，如今竟有些辩认不清，总算没有多大的困难，到达三清池。
三清池依旧如此，是干涸的，只是人较上次的多采药的居多。旅游局有两人，一人看三清池的帐蓬，一人看药王殿的帐蓬，如今药王殿也有接待站，和矮个子的山民闲谈，说起早上的遭遇，山民告诉我们，佛爷海有路可通三清池，那一片灌木丛，那块草地，穿过草地，进入林中，便可到山中的一个小村子，大约三四个小时的路程。这必须有采药人引路，象我们旅游者，不辩路径，顺着路，沿道便走，不走过才怪呢。
看守药王殿的是一位年青人，和我们一起到药王殿，我们说：“回去，一个人看守，又没意思，还不如留在三清池。”
“不回去，不行，采药人太多。”“怕他们进帐蓬睡觉，偷东西”。
“睡觉，吃饭，倒是小事一桩，怕他们偷被子、偷吃的，山里冷，偷个被子，到那都行，这帮人坏着呢。”
不拿别的，拿被子，挺有意思，不过也很实际，在药王殿，竟有三、四个游者，从厚畛子上山来，气喘吁吁，互问几句，便各自走自己的路，路上闲谈之间，得知药王殿可以直达拨仙台，行走于药王殿后面的山脊，便可到，路程可近一半。
未在药王殿休息便杀奔南天门。
17：10南天门。很荒，房子经过一年的风雨侵拢，更加残旧不堪，有个避风之处，确也不错，真正的宿营。凭高而望，群山之处的厚畛子乡望不见，山中雾气慢慢在凝聚，背后的松林，随山风而摇曳，西面，一道巨大的山梁，横亘在眼前，是壮观是苍茫。
准备宿营，就得做些准备，南天门外，荒草不少，且已半干，渐枯黄。于是三人抽刀割草。柏利累的没精打彩，割草的劲头全无，可谓毫无生气，明显不愿露宿荒山野岭。老窦兴致挺高，嘴里嘀咕着“还没真正露宿过，这下可好”。手里不停地挥刀，抓草，越割越有劲，嘴里还讲“两天，腿在动，光走路，而双手则闲着，不活动，闲得发慌，这下，可有事了，割草、挥刀、拔草。”
将荒草放在门前，晒着太阳，太阳正在落山，和老窦离开去打水，留柏利一人于南天门，已过黄昏，林子里阴暗、潮湿、毫无人迹，好容易接水回来，柏利已在南天门等待的不耐烦，留守一人在此，空寂、冷漠、孤独，心中何不发秫。
在四面透风的房子里，找一块较干的位置，铺上草，再铺上塑料袋，将四周露出缝的木板，木
缝之间用黄色的胶带纸糊上，房子没有门，将大块的木板横在门之间，挡上，一则为了挡风，二则为了御寒。待收停当，太阳被挡在四面的山梁之后，天暗淡下来，却依旧那么的晴朗。
燃起蜡烛，不想那么快地进入梦乡，便打起扑克牌，房外，山风呼啸，时隐时现，寒气渐渐浓重起来。
22：00柏利将可穿的全部上身开始入睡，我和老窦开始点燃酒精炉，开始做饭，边吃边聊边喝，逐渐浑身上下冰冷，山中的寒气冰冷入骨三分。
94.08.24
第四天
凌晨0：30，几乎一夜未睡，冷得叫人睡不着，毫无办法，和老窦出去，捨柴，砍松树的枝权来烧，外面明亮的很，走路无须打手电，月亮高挂于蔚蓝的天空之中，柔和的月光渐落于大地。亮的、静的，仿佛落下一根针，都可寻得见，屋边的几棵松树清晰可辩，远方黑沉沉的林子和峥嵘的群山，虽月光皎浩之时，在此时、此地，心境毫无消闲，山中的冷寂真正可怕。
烧柴，将房子里弄得全是烟，似稍有暖气，老窦睡在火堆旁，稍睡一会，便又醒来，见火不行，便再去砍树枝，柏利也睡不安稳，便一同去。
凌晨4：50，又弄了许多柴，屋中的烟更加浓重，只好罢了，三个人便跑到屋外，呼吸着清新、冷冽的空气，烟顺着房中的木板缝，突突地昌了出来，已无睡意，房中又进不去，天已近亮，便立在层外，静静地等待天亮，晨光寂静，万山肃然，朦胧的群山，朦胧的山林雾，似薄纱，似轻雾，似和谐，缕缕霞光从东方渗透而来，散落于林间，山峰东方是彤红，西方是苍青，颜色的明暗，由东、西方渐向中央，我们的上空合拢，由深入浅，而融合为一体。
6：30
新的一天的征程又要开始，今天肯定可以到达厚畛子镇。
过枇杷林，大松树。由于天气干燥，枇杷林，没有上一回来的郁郁苍苍，绿叶葱葱。树下嫩草遍地，地是湿润，是清新怡人。而今绿叶依在，并不葱绿，大多数是干枯，挖药人的道，滥含义很多，既包括多，也有杂、乱、盲目等等。整片的林子，给人的感受，竟毫无生气。林间飞虫满处，枯树，枯叶遍于地，是飞虫的滋生地，满目破旧之相。
景由心生，上一回赏心悦目，觉得错落有致，分布有方，自然而成，巧夺天工，而如今，竟是杂乱无章，乱七八糟。
途中，竟见一地鸡毛，带有血迹，象是黄鼠狼，狐狸吃得，从鸡毛来看，是山里雉鸡，或是雉鸡。行进间，见山坡上，林子中有二、三只雉鸡，在跃步躲闪，终被我们发现，挺可爱的。
8：30到凉水井，汲水处，如今是用一棵松林，从中劈一片，用刀子掏出一个糟，一头搭在岩石的水流处，一头伸向外面，水顺着糟流出来，有二十米左右。
在此休息一会，老窦在山坡上，挖了二棵所谓“人参”，蛮像，不知道是不是，凉水井有接待站。
11：00到羊台，亦有接待站。
在路上，遇见三女一男和一挑夫，后来，才知道是纪检委自己的人，是替换山上的人，一个个累的大汗淋漓。
12：00瀑布，又遇见人，一群四、五人，是阳台今早刚下来，下得腿都软了。是宝鸡的，几人在城市之中，符的久了，山路确让他们受累不少。
14：00到厚畛子。
依旧在那老头的旅馆坐下，整个二楼便是我们三人。
1994.08.25星期四
天黑留人住，阴郁的天和山色、水气、树木相映衬，显得凝重，不想今日便走，想好好留意厚畛子镇。
镇子便在黑河水边，三面环水，两面为山，夹着厚畛子，群山围绕，黑水长流，苍郁葱绿，满山的翠竹、苍松、杜娟、高大的乔木，册中雉鸡、鸟儿声叫不绝。
绝是个修身养性之地。
山民渐富，沿街临河新建的砖房，个别用瓷砖装饰、富裕。
1994.08.26星期五，回西安。
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